গত শতাব্দীর অবিস্মরণীয় দুটো গান। কেনো এই প্রসঙ্গে এ দুটো গানের অবতারণা করলাম? বিট্লস ভক্তরা আমাকে নিন্দা করতে পারেন কিন্তু এই বক্তব্য আমাকে রাখতেই হবে যে— লেনন নয়; বরং গত শতাব্দীর সবচেয়ে বড়ো রাজনৈতিক গানটি রচিত হয়েছিলো তামাক শিল্পের শ্রমিকদের কণ্ঠ থেকে। আবার এমনও হতে পারে— লেনন অনেক বেশি রাজনৈতিক ছিলেন বলেই তিনি আমাদের কল্পনা করতে বলেছেন এমন এক পৃথিবীর কথা, যা আজও আমাদের কল্পনাতেই রয়ে গেছে। লেনন হয়তো জানতেন— এই পৃথিবী বেঁচে থাকবে তাঁর গান আর আমাদের কল্পনায়। কিন্তু পিট সিগার যখন ‘উই শেল ওভারকাম’ গানটি তাঁর পত্রিকায় প্রকাশ করলেন— তখন তিনি সম্ভবত বুঝেছিলেন— এই গান হবে আমাদের রাজনৈতিক ইশতেহার। ফলে এই গানে বারবার জয় করার প্রসঙ্গ এসেছে। কী জয় করতে হবে আমাদের? জয় করতে হবে সেই যুদ্ধটা, যা প্রতিদিন, প্রতিনিয়ত ঘটছে দানব আর মানবের মাঝে। আরেকটু পরিস্কার করলে— প্রতিদিন এই যুদ্ধটা জয় করতে হয় আমাদের নিজের সঙ্গে— কারণ শুভ-অশুভের দ্বন্দ্বটা তো ব্যক্তিগতও। এই ট্রায়াল এন্ড এররের মধ্য দিয়ে আমাদের সভ্যতা এগিয়ে যাচ্ছে, যাবেও। আমরা জানি না— কোনো একদিন হয়তো নিশ্চয়ই আসবে— যেদিন মৃত্যুদণ্ডের বিধান রাখার কোনো প্রয়োজনীয়তাই থাকবে না। কিন্তু সেই পর্যন্ত পৃথিবীটা ঝঞ্ঝা-বিক্ষুব্ধ ও প্রলয়মুখর। এই সংগ্রামে টিকে থাকার একটি লড়াই থাকে এবং তাতে রাজনীতি অবধারিতভাবেই থাকে। প্রশ্ন হচ্ছে আমরা তাকে অস্বীকার করি কিনা। যদি করি, তবে ধরে নিতে হবে আমাদের যাত্রা আসলে অগস্ত্য যাত্রা। মৃত্যুদণ্ডের বিধান থাকা না-থাকা প্রসঙ্গে আমরা একটি গড়পরতা— ওই পক্ষ নিতে হয় বলেই নেয়া টাইপের অবস্থান ব্যক্ত করি।

লেখাটি শেষ করার আগে একটু বলি— গত কয়েক শতাব্দীর সবচেয়ে বিভ্রান্তিমূলক ও সবচেয়ে শক্তিশালী বাক্যটি আমার কাছে মনে হয়েছে অ্যারিস্টটলের— ম্যান ইজ অ্য সোশ্যাল এন্ড পলিটিক্যাল বিং। মানে আপনি সমাজে থাকবেন, মিলেমিশেই থাকবেন এবং রাজনীতিকে নিয়ে থাকবেন। অর্তাৎ আপনি মতাদর্শমুখী হবেন বা মতাদর্শের জনক-জননী হবেন। হতেই হবে, যেহেতু আদর্শ রাজনীতির একটি অন্যতম ভিত্তি। অর্থাৎ সমাজে আপনি একটি পক্ষকে অবলম্বন করবেন— এটি রাজনৈতিক; অন্যপক্ষের অস্তিত্বকে সসম্মানে স্বীকার করবেন— এটা সামাজিক। এখন এই সামাজিক তত্ত্ব— অর্থাৎ সসম্মানে স্বীকার করবেন কি করবেন না— সেটি নির্ভর করবে আবার রাজনীতির ওপর। এখন আপনি যদি আমাকে জন লেননের মতো একটি বাক্য বলতে বলেন— যেটি আমার আপনার কল্পনাতে থাকবে— তাহলে আমিও বলবো— এমন এক পৃথিবী হোক, যেখানে কেবল মৃত্যুদণ্ড কেনো, যে কোনো দণ্ড রহিত হোক, যেহেতু অপরাধীই থাকবে না বা থাকলেও তারা হবে খুব বিচ্ছিন্ন বা সাইকোপ্যাথ, যার সংশোধন সম্ভব সংশোধনাগারেই। আর যদি রাজনৈতিকভাবে বলি— তবে এ পৃথিবী দ্বন্দ্বের আর দ্বান্দ্বিক পৃথিবীতে মৃত্যুদণ্ডের বিধান তুলে নেবার আগে অনেকগুলো সিঁড়ি নির্মাণ করতে হবে এবং সেগুলো যথাযথভাবে পার হতে হবে। সে পর্যন্ত, আপনার সঙ্গে আপনার যেটুকু দ্বিমত, তাকে আমি শ্রদ্ধা করি।