বাংলাদেশে সাম্প্রদায়িক সন্ত্রাসের ঘটনাগুলো ঘটার পর নানামাত্রিক আলোচনা হয়— কী সরকার, কী জনগণ বা বিভিন্ন সামাজিক-সাংস্কৃতিক-রাজনৈতিক সংগঠন— আমরা প্রত্যেকেই এ সন্ত্রাস দমনে নানা আলোচনা করি। সমাজে দিনকে দিন সাম্প্রদায়িক মনস্তত্ত্ব বৃদ্ধির যে চিত্র আমরা দেখছি, তাতে স্পষ্ট প্রমাণিত হয় যে, কোনো একটি পদ্ধতি অবলম্বন করে এ সমস্যা সমাধান সম্ভব নয়। বাংলাদেশে বর্তমানে সাংস্কৃতিক বিপ্লব প্রয়োজন,…
প্রশ্নটি হচ্ছে— ধর্ম কার জন্য? একজন ব্যক্তির ধর্ম কী হবে, তা অনেকটাই জন্মসূত্রে কোনো দেশের নাগরিক হবার মতোন। যে ধর্মাবলম্বী পরিবারে যার জন্ম সাধারণত তিনি সে ধর্মেরই অনুসারী হয়ে থাকেন। আবার ধর্মাচরণের ক্ষেত্রে একেক পরিবার একেক ধরনের নীতি পালন করে। পরিবার থেকে শেখা সে প্রভাব ব্যক্তির ওপরও পড়ে। ফলে বোঝা যাচ্ছে ধর্ম সংক্রান্ত আমাদের প্রায়…
গত দুই দশকেরও কম সময়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ফেইসবুকে যে সংখ্যক ব্যবহারকারী সক্রিয় হয়েছেন, ডিজিটাল দুনিয়ায় তা এক বিস্ময়। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলো সব শ্রেণির মানুষকে কথা বলার বা মত প্রকাশের সুযোগ করে দিয়েছে— এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। একই সঙ্গে তাদের নিজস্ব বিধি-বিধান আর কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাভিত্তিক অ্যালগরিদম কোথাও না কোথাও মত প্রকাশের ক্ষেত্রে বৈষম্য সৃষ্টি…
বর্তমানে বাংলাদেশের রাজনীতিতে নিবন্ধিত রাজনৈতিক দলগুলোর পরিস্থিতি ও ভূমিকা সম্পর্কে একটি ধারাবাহিক প্রতিবেদন প্রকাশিত হয়েছে ঢাকা পোস্টে। গত ২৬ আগস্ট থেকে ০৯ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত প্রকাশিত এই বিশেষ প্রতিবেদনে বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলগুলোর নিবন্ধন প্রক্রিয়া থেকে তাদের ভাঙন ও বর্তমান ক্রিয়াকলাপের বিশদ তথ্য উঠে এসেছে। একই সঙ্গে মূর্ত হয়েছে রাজনীতির মাঠে তাদের সক্রিয়তার উপলক্ষ বা নিষ্ক্রিয়তার কারণ।…
স্বাধীন বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে সবচেয়ে বড় পাপটি ছিল ১৯৭৫ সালের পনেরোই আগস্ট। তৎকালীন রাষ্ট্রপ্রধান জাতির জনক বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যার মধ্য দিয়ে যে রাজনৈতিক কুনাট্যের সূচনা হয়েছিল বাংলাদেশে—তার ঠিক ৭৯ দিন পর, পঁচাত্তরের ৩ নভেম্বর—জেলখানায় জাতীয় চার নেতাকে হত্যার মধ্য দিয়ে এই কুনাট্যের প্রথম অঙ্কের সমাপ্তি ঘটে। এরপর থেকে আজ পর্যন্ত বাংলাদেশের রাষ্ট্রীয় চরিত্রের যে স্খলন…
গত ১৩ নভেম্বর ঢাকার বিএমএ মিলনায়তনে খেলাফত যুব মজলিশ ঢাকা মহানগরীর এক অনুষ্ঠানে সংগঠনটির কেন্দ্রীয় সভাপতি ও বাংলাদেশ খেলাফত মজলিশের ভারপ্রাপ্ত মহাসচিব মাওলানা মামুনুল হক বঙ্গবন্ধু ও তাঁর নামে স্থাপিত প্রতিকৃতি-ভাস্কর্য নিয়ে যে ধৃষ্টতাপূর্ণ মন্তব্য করেছে— তিনদিন পেরিয়ে গেলেও এ বিষয়ে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের কোনো আনুষ্ঠানিক প্রতিবাদ বা প্রতিক্রিয়া চোখে পড়েনি। আওয়ামী লীগের জোটসঙ্গী দলের…
বাংলাদেশের কওমী মাদ্রাসাভিত্তিক সংগঠন হিসেবে হেফাজতে ইসলামের আত্মপ্রকাশ ঘটে ২০১০ সালের ১৯ জানুয়ারি। সংগঠনটি যে সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন সারা বাংলাদেশের চোখ ছিল যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দিকে। যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের জন্য আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল অ্যাক্ট ১৯৭৩ এর পরিমার্জন, নানা মাত্রিক সংশোধন ও যুগোপযোগী করার কাজ চলছিল তখন। একাত্তরের মানবতাবিরোধী অপরাধে জড়িত থাকার দায়ে যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের জন্য ২০১০…
এক সময় আমরা গাইতাম, ‘পৃথিবী বদলে গেছে, যা দেখি নতুন লাগে…’। পৃথিবী এখনও প্রতিনিয়ত বদলায়, কিন্তু আমাদের চোখে কোনো কিছুই আর নতুন লাগে না। বিশ্বায়নের পৃথিবীতে আমাদের যে বিস্ময় তার কৌমার্য অক্ষুণ্ন রেখেছিলো, বাইনারির দুনিয়ায় আজ তা হারিয়ে গেছে। এখন আমরা জানি— কী হবে, হতে পারে বা হওয়া সম্ভব; সুতরাং, রবীন্দ্রনাথের মতো আমাদের আর বিস্ময়ে…
‘পঞ্চগড়ে আহমদীয়া জলসা বন্ধ, বাড়িঘরে হামলা-ভাংচুর’ শিরোনামে গত ১৩ ফেব্রুয়ারি বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমে একটি সংবাদ প্রকাশিত হয়। সংবাদ ভাষ্য অনুযায়ী, আহমদীয়া মুসলিম জামাতের বার্ষিক জলসা বন্ধের দাবিকে কেন্দ্র করে পঞ্চগড় জেলার কোতওয়ালী থানার ধাক্কামারা ইউনিয়নের আহমদনগর গ্রামে ব্যাপক হামলা-ভাংচুর চালায় খতমে নবুয়ত সংরক্ষণ পরিষদসহ বেশ কয়েকটি উগ্রপন্থী ধর্মভিত্তিক সংগঠন। বাংলাদেশের বিভিন্ন স্থানে আহমদীয়া মুসলিম জামাতের…
অনেক দিন ধরেই আইসিটি আইনের ৫৭ ধারা নিয়ে আলোচনা-সমালোচনা চলছে। এই আইন কেবল যে চিন্তার প্রকাশের পথে প্রতিবন্ধক নয়, এর অপপ্রয়োগ হচ্ছে। অবস্থা এমন দাঁড়িয়ে গেছে যে, আইসিটি আইনের এই ৫৭ ধারা যতটা না অন্যায়-অবিচার রোধে ব্যবহৃত হচ্ছে, তার চেয়েও বেশি ব্যবহৃত হচ্ছে ব্যক্তিগত স্বার্থে। আইনের নিজস্ব রাস্তা আছে এবং তার ওপর ভিত্তি করেই আইন চলবে—এমন দাবি আইনজ্ঞরা সব-সময়ই করে থাকেন। কিন্তু…
একটি সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচারের বাঙলাদেশ প্রতিষ্ঠার জন্যেই একাত্তরের মহাকাব্যিক মুক্তিযুদ্ধ হয়েছিলো—এ কথা মহান স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র পাঠ করলেই বোঝা যায়। স্বাধীন বাঙলাদেশের সংবিধানে রাষ্ট্র পরিচালনার যে মূল চারনীতি ছিলো, তাতেও মুক্তিযুদ্ধের আকাঙ্ক্ষার সম্পূর্ণ না হলেও আংশিক বাস্তবায়ন ঘটেছিলো। কিন্তু স্বাধীনতার ছেচল্লিশ বছর পর আজকে যখন বাঙলাদেশের দিকে তাকাই, তখন ‘মুক্তিযুদ্ধের আকাঙ্ক্ষার বাঙলাদেশ’ শব্দবন্ধকে…
বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে বিতর্কের মহাবাদলের সামনে কী তপোক্লিষ্টই না দাঁড়িয়ে থেকেছি আমি। বিতর্ক তখন আমার কাছে এক মুনস্ট্রাক অরণ্য—তাকে দেয়া যায় না কিছুই, কেবল নিয়ে আসা যায় ঢের। আমার বলশেভিক চোখে বিতর্কের চক্ষুদান পর্ব সমাপ্ত হবার পর আমি জেনে গেছি শতাব্দীর পর শতাব্দী কিছু সব্বনেশে খশড়া জমা হয়েছে মানব জাতির ভল্টে। অতএব বিতর্ক থেকে বেরোনোর প্রশ্নই…
সাম্প্রদায়িকতা আজকের সমস্যা নয়—বাঙলাদেশে তো নয়ই। একটি মোটা দাগে সাম্প্রদায়িকতার ইতিহাস তৈরি করলে দেখা যায় উনিশ শতকের শুরু থেকেই এই বিষফোঁড়া আমাদের ক্রমাগত অকেজো করার অপচেষ্টা চালাচ্ছে। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির লক্ষ্যে বা অসাম্প্রদায়িক চেতনার ওপর ভর করে ভারতীয় উপমহাদেশের মানুষ নানাভাবে এই বিষফোঁড়াকে পরাজিত করেছে বটে, কিন্তু সমূলে বিনষ্ট করতে পারেনি। ফলে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শক্তি এই…
দুটি তারিখ উল্লেখ করা যেতে পারে– ১৯৯১ সালের ২৯ ডিসেম্বর এবং ২০১৬ সালের ১৭ অক্টোবর। প্রথম উল্লিখিত তারিখে রাজাকার গোলাম আযমকে যুদ্ধাপরাধী সংগঠন জামায়াতে ইসলামী তাদের দলের ‘আমির’ ঘোষণা করেছিল। শেষোক্ত তারিখে তারা ঘোষণা করল বর্তমান আমিরের নাম। মাঝখানে যুদ্ধাপরাধী মতিউর রহমান নিজামী স্বাধীনতাবিরোধী এই দলটির আমির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। চলতি বছরের ১০ মে…
‘মুক্তিযুদ্ধের চেতনা’র মতো ‘সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি’ও বোধ করি আমাদের সময়ের বহুল উচ্চারিত শব্দ-যুগল, তবে সমাজ-সংসারে এটি ঠিক ততটাই অচর্চিত বিষয়! প্রতিদিনের বক্তৃতা-বিবৃতি, প্রবন্ধ-নিবন্ধে, সেমিনার-সিম্পোজিয়ামে, টেলিভিশন টক শোতে আমরা হর-হামেশাই সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির কথা বলছি-লিখছি-শুনছি। কিন্তু আমাদের জাতিগত জীবনে এর প্রভাব নেই বললেই চলে। এর কারণ সম্ভবত এই যে, বাংলাদেশের জনসংখ্যার সিংহভাগ ইসলাম ধর্মাবলম্বী এবং রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে ইসলামকে…