১৬ আগস্ট ১৯৭৫: কী বলেছিল সেদিনের গণমাধ্যম?

পনেরোই আগস্ট ১৯৭৫। এক ঘোর কৃষ্ণপক্ষ নেমে এসেছিল বাঙলাদেশের বুকে। জাতির জনককে সপরিবারে হত্যার যে নারকীয় ঘটনা সেদিন ঘটেছিল, তার নজির পৃথিবীর ইতিহাসে বিরল। কিন্তু পঁচাত্তর-পরবর্তী সময় থেকেই বাঙলাদেশে সবচেয়ে প্রচলিত কথা হচ্ছে, “কতিপয় বিপথগামী সেনাসদস্য বঙ্গবন্ধুকে হত্যা করেছিল।” সন্দেহ নেই, এ কথাটির মাঝেই রয়েছে একটি বড়ো রকমের ফাঁকি। কারণ, সামরিক-বেসামরিক প্রশাসনের উর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষ, বেতার…

বাংলাদেশি হত্যা ও যুক্তরাষ্ট্রের কূটনৈতিক স্বেচ্ছাচার

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আবারও সন্ত্রাসী হামলায় নিহত হয়েছেন বাংলাদেশি তরুণ। গণমাধ্যমে প্রকাশিত সংবাদভাষ্যে জানা যায়, যুক্তরাষ্ট্রের মিজৌরি অঙ্গরাজ্যের সেন্ট লুইস শহরের হ্যাম্পটন অ্যাভিনিউর ১১০০ ব্লকের বিপি গ্যাস স্টেশনে এ ঘটনা ঘটে। এর আগে গত ৪ জানুয়ারি বাংলাদেশি আরেক তরুণ সাঈদ ফয়সালকে কেমব্রিজের চেস্টনাট স্ট্রিটে গুলি করে হত্যা করে যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেটস অঙ্গরাজ্যের পুলিশ। যুক্তরাষ্ট্রে পুলিশ বা সন্ত্রাসীদের…

সাইবার জিহাদ মোকাবেলায় বাঙলাদেশ

একাত্তরের ঘাতক দালাল নির্মূল কমিটি আয়োজিত ওয়েবিনারের ধারণাপত্র বাঙলাদেশের রাজনীতিবিদ, আইনশৃঙ্খলাবাহিনী, প্রশাসন ও নাগরিক সমাজ সকলেই আজ এই মর্মে একমত যে, ধর্মীয় উগ্রপন্থী সংগঠনগুলো গত কয়েক বছরে তাদের অপকর্মের পদ্ধতি পরিবর্তন করেছে। ধর্মকে ব্যবহার করে বাঙলাদেশের উগ্রবাদী জঙ্গীগোষ্ঠীগুলো যে প্রকাশ্য সন্ত্রাসবাদী কার্যক্রম পরিচালনা করে আসছিলো, আইনশৃঙ্খলাবাহিনীর কঠোর তৎপরতার কারণে তার অনেকটাই এখন নিয়ন্ত্রণে চলে এসেছে।…

আদর্শের সমীকরণে রাজনৈতিক লেখচিত্র

বাংলাদেশের সামনে এখন দু’টো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। একটি মহাকাব্যিক মুক্তিযুদ্ধের সুবর্ণজয়ন্তী, অন্যটি জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের জন্মশতবর্ষ। বাংলাদেশের রাজনৈতিক সমীকরণ কতটা মুক্তিযুদ্ধের আদর্শের অনুগামী আর কতটুকুই বা তার বিচ্যুতি—, উল্লিখিত দু’টো ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে আমরা তার বিচার করতে পারবো। স্বাধীনতার পঞ্চাশ বছরের ইতিহাসে নানা টানাপড়েনের পরও মুক্তিযুদ্ধোত্তর প্রজন্মের কাছে এই সত্য সুস্পষ্ট যে, বাংলাদেশের আর্থ-সামাজিক…

আওয়ামী লীগ, তুমি পথ হারাইয়াছো?

গত ১৩ নভেম্বর ঢাকার বিএমএ মিলনায়তনে খেলাফত যুব মজলিশ ঢাকা মহানগরীর এক অনুষ্ঠানে সংগঠনটির কেন্দ্রীয় সভাপতি ও বাংলাদেশ খেলাফত মজলিশের ভারপ্রাপ্ত মহাসচিব মাওলানা মামুনুল হক বঙ্গবন্ধু ও তাঁর নামে স্থাপিত প্রতিকৃতি-ভাস্কর্য নিয়ে যে ধৃষ্টতাপূর্ণ মন্তব্য করেছে— তিনদিন পেরিয়ে গেলেও এ বিষয়ে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের কোনো আনুষ্ঠানিক প্রতিবাদ বা প্রতিক্রিয়া চোখে পড়েনি। আওয়ামী লীগের জোটসঙ্গী দলের…

ফিফথ কলামের রাজনীতি

স্পেনের গৃহযুদ্ধের সময় ‘ফিফথ কলাম’ শব্দটির প্রচলন হয়েছিলো; পরবর্তীতে আর্নেস্ট হেমিংওয়ে এই নামে একটি নাটকও লিখেছিলেন। বাংলাদেশের রাজনীতিতে এই ফিফথ কলামের চর্চা বহুদিনের। সাম্প্রতিক সময়ে প্রেক্ষিত এমন দাঁড়িয়েছে যে, রাজনীতির অনেকাংশই নিয়ন্ত্রণ করছে এই ফিফথ কলামিস্টরা। ফলে রাজনৈতিক সংস্কৃতির যে সুস্থ ধারা, তা থেকে বহুদূরে ছিটকে পড়েছে বাংলাদেশ। বাংলাদেশের বিভিন্ন ক্ষেত্রে বেশ চোখে পড়ার মতো…

পাঠ্যপুস্তক পরিবর্তন: মনোজগতে আধিপত্যবাদের রাজনীতি

প্রসঙ্গ-কথা বাঙলাদেশ একটি স্বাধীন জাতিরাষ্ট্রে পরিণত হয়েছে মুক্তিসংগ্রামের মহাবাদলের মধ্য দিয়ে। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনামল থেকে উনিশশো একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ—এ দীর্ঘ সংগ্রামমুখর পথ পরিক্রমায় বাঙলাদেশের সৃষ্টি। এ লড়াই একদিকে যেমন ছিলো শাসকগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে জনতার সশস্ত্র অভ্যুত্থান, তেমনি ছিলো শাসকগোষ্ঠীর চাপিয়ে দেয়া দাস-মনোবৃত্তির বিরুদ্ধে স্বকীয় সত্তার উদ্বোধন। এই দুই ধারার লড়াই সমান্তরালে চলেছে, কখনও একটি অপরটিকে প্রভাবিত করেছে।…

সাম্প্রদায়িক রাজনীতি: একটু তলিয়ে দেখার চেষ্টা

সাম্প্রদায়িকতা আজকের সমস্যা নয়—বাঙলাদেশে তো নয়ই। একটি মোটা দাগে সাম্প্রদায়িকতার ইতিহাস তৈরি করলে দেখা যায় উনিশ শতকের শুরু থেকেই এই বিষফোঁড়া আমাদের ক্রমাগত অকেজো করার অপচেষ্টা চালাচ্ছে। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির লক্ষ্যে বা অসাম্প্রদায়িক চেতনার ওপর ভর করে ভারতীয় উপমহাদেশের মানুষ নানাভাবে এই বিষফোঁড়াকে পরাজিত করেছে বটে, কিন্তু সমূলে বিনষ্ট করতে পারেনি। ফলে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শক্তি এই…

পাকিস্তানের কাছে বাংলাদেশের অর্থনৈতিক পাওনা

“বাংলাদেশের কাছে প্রায় ৭০০ কোটি টাকা (৯ দশমিক ২১ বিলিয়ন পাকিস্তান রুপি) দাবি করতে যাচ্ছে পাকিস্তান”— শীর্ষক সংবাদটি পড়ার পর এ বিষয়ে কিছু খোঁজ-খবর করার চেষ্টা করি। চেষ্টার অংশ হিশেবেই আমার এক প্রবাসী বন্ধুর সঙ্গে বিষয়টি নিয়ে কথা বলি। পাকিস্তান ইস্যুতে ওর সঙ্গে কথা বলাটা ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে তাৎপর্যপূর্ণ কেননা, বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে ও প্রায়ই আমাদের…

‘কেনো’ এবং ‘কেনো নয়’

আমরা সম্ভবত বিনির্মানবাদের জগতে বসবাস করি। অভিমতটি ব্যক্তিগত বলেই এ সম্বন্ধে আমার যুক্তি হলো— সভ্যতার এমন একটি বিন্দুতে আমরা অবস্থান করছি, যেখানে দাঁড়িয়ে আমাদের চিন্তার সম্পূর্ণ ভিন্নধর্মী কোনো ভবিষ্যত আমাদের দৃষ্টিগোচর হচ্ছে না। এর মানে এই নয় যে— একেবারেই ভিন্ন একটি ভবিষ্যত আমরা দেখতে পাই না বা দেখা হবে না তবে আপাত দৃষ্টিতে আমরা পূর্ববর্তী…